最近，圍繞北京奧運會發生了一系列重大事件：藏獨勢力搗亂、聖火傳遞受擾、西方媒體歪曲報道、美歐議會通過涉華議案等。以上述事件爲支點， 中西方媒體展開了一場大規模的輿論戰， BBC、CNN等西方老牌傳媒加入杯葛中國的陣營，激起華文媒體的同聲反擊，尤其是中國網民的反應以及聲勢浩大的譴責聲浪，甚至激起了一些遊行示威。

　　此舉引發了輿論狂潮，以致有西方分析人士驚呼：中國出現了“民族主義”！這並不奇怪，不可思議的是一些中國媒體也對這個概念頗感興趣，甚至鼓吹“中國網絡民族主義吹響了新號角”。

　　什麽叫“民族主義”？按照馬克思的論述，民族主義是一種狹隘的民族意識，是一種對本民族的偏愛。當然， 學術層面的解釋在今天看來未必放之四海皆準， 但起碼有一點不能否認， 就是指人們在歷史上形成的對本民族的認同、歸屬、忠誠的思想意識。那麽， 以這樣的定式分析， 稱中國民衆與西方媒體、藏獨勢力對壘爲“民族主義”，並非“前進的新號角”， 而是一個輿論陷阱。

　　象徵團結、友誼、進步的奧林匹克運動，之所以能得到舉世公認， 首先在於它的非民族屬性。作爲第29屆奧運會的東道主，中國理當捍衛奧林匹克運動的尊嚴， 但給中國民衆冠以“民族主義者”稱號， 無異於又一輪典型的奧運政治化。

　　不僅如此，這個論調的險惡之處還在於， 混淆了中華民族和漢民族的概念，很容易讓人錯認爲反對藏獨是漢人的漢民族主義。事實上，就大多數中國人而言， 強烈反對藏獨， 聲討干擾火炬傳遞，主要是對有人分裂國家、干涉主權不滿。就像最近美國人抗議瑞典一家酒商涉嫌“分裂美國領土”的廣吿一樣， 情緒來自於最原始的維護主權心態，幾乎沒有多少民族主義色彩。

　　實事求是地説， 無論誰把中國民衆定位在“民族主義”層次，都是一種抬舉， 因爲這些中國民衆旣不代表政治主角， 也不代表民族主角，只是對不公正現實的反抗。這樣一個群體， 哪裡來的民族主義？不過話又説回來，如果西方媒體對美國人抗議瑞典酒商“分裂美國領土”的行爲視作常態，卻把中國民衆捍衛主權、維護奧林匹克尊嚴之舉稱爲“民族主義”， 進而當成對西方社會的威脅，那麽即使中國眞有“民族主義”興起， 也是被逼出來的。

　　（作者系大陸資深時評人士）