寺登街位於富饒的雲南沙溪壩子中央，一面是高聳入雲的鰲峰山，一面是清凌凌的黑江，依山傍水。

　　古時東、南、北三面曾各有一座巍峨高聳的寨子門（今存東門），拱衛着寺登街，迎送着南來北往的馬幫商賈。這裡曾是“西南絲綢之路”和茶馬古道的重要驛站，往北直上中甸，可達川藏腹地；往南經蒼山西道即可入中原或走向東南亞、南亞。

　　世界建築基金會認爲：“中國沙溪寺登街區域是茶馬古道上唯一幸存的集市。”

　　沿着214國道劍川段甸南、岔路口、順着甸南至沙溪的公路並南走20餘公里，眼前便豁開一片葉子形的壩子，壩子東連華叢山，西枕聞名遐邇的石寶山，從劍川湖流出的黑江波光粼粼地由北向南穿過，這就是歷史上被人稱爲“魚米之鄉”的沙溪壩子，寺登街便位於壩子中心，是沙溪經濟、文化中心，是從古到今沙溪貿易往來的集散地，遠遠望去，寺登街古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，“小橋流水人家”的景致秀美而雅麗。

　　寺登街是“茶馬古道”上唯一幸存的古集市，裡面有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、大門，使這個連接西藏和南亞的集市相當完備。走進寺登街，便走進了那段“茶馬古道”上馬幫興盛商貿繁榮的歷史。

　　寺登街古集市中心是四方街，街道全面用全條石鋪就，兩邊的房子都是前店後院建築，街東面是三重檐樓閣建築的古戲台，街西面是一進三院的中國現今僅存的明代白族阿吒力佛敎寺院——興敎寺。

　　寺登街的民房建築保持了典型的白族民居建築特色，三坊一照壁和四合五天井隨處可見。

　　漫步在古集市的巷道，輕踏四方街被馬蹄踩得鋥亮的石板路，便使遊人有步步走入歷史的感覺，那清一色的靑瓦房炊煙飄拂，那僅存的東寨門古貌依舊，那飛檐出角的古戲台依稀還在演繹着歷史的臉譜……

　　到寺登街去品古韻

　　寺登街上的古老鋪面有着前伸的櫃檯，是買賣雙方交易的平台，也是店主裝貨的櫃檯，一物兩用頗具匠心。

　　全石鋪就的四方街是過去古集市的中心，街東面有古戲台，三重檐式設計的戲台略顯斑駁，它的靜默更增添了寺登街的厚重。過去演戲不僅要演給人看，寺裡供奉的諸神是最重要的觀衆。

　　建於清末的歐陽大院藏在深巷之中，紅砂石砌成的大門雖飽經滄桑但依舊華麗。歐陽大院是 “三坊一照壁” 的白族典型建築，豪華住宅、商店和馬店一應俱全，被稱爲“茶馬古道上的五星級馬店”。雕樑畫棟的院落極其寬敞，門、窗、屋檐無不精雕細琢。

　　寺登街過去有三個寨門，如今僅剩一座東寨門，過去南來北往的馬幫多走此門，門前石板上當年馬幫留下的馬蹄窩還清晰可見。

　　呈拱形的門樓全用土坯砌成，雖歷數百年而不倒，這也堪稱是一大奇迹。

　　玉津橋度迷人傍晩

　　在沙溪境內，古橋主要有四座：玉津橋、古鰲橋、西地橋、文風橋。玉津橋是離寺登街最近的一座。從東寨門出去步行百餘米，便可見橫跨在黑潓江上的玉津橋了。

　　玉津橋最迷人的是傍晩時分。極其溫柔的薄暮空氣裡，微風襲來，夾帶着野花野草的香味、泥土的氣息和隱約的牛糞馬糞的味道。坐在石橋上，看不遠處的緑樹間露出的古戲台一角，背景是漸漸變暗的天空上變化萬千的雲朶，簡易朦朧的色調像極了一幅淡淡的水墨畫。

　　石寶山崖壁去探秘

　　“北有敦煌，南有石寶山。”石寶山表面龜裂的紅色砂石是典型的丹霞地貌，但“石寶山的石頭會開花”，這與其他地區的丹霞地貌又十分不同。不過最有價値的在於雕在石寶山崖壁上的十幾個內容獨特、富有地方風情的石窟。

　　石窟主要分布在石鐘寺、獅子關、沙登箐3處，但以石鐘寺石窟爲最，最著名的是第八窟阿央白。“阿央白”是白族話，漢語意思是“姑娘”之意，“白”是（掰）的諧音，即女性生殖器。石窟出現石刻女陰，並和神聖尊嚴的佛陀、菩薩等一起供奉，舉世罕見，或許可用“廣集生化路，大開方便門”做註解。

　　旅遊貼士 

　　●交通：可在昆明南窰客運站或西站乘大巴前往劍川，劍川縣城或甸南鎮有微型車到沙溪（車程約45分鐘）。

　　●住宿：寺登街住宿很方便，有多家民居式客棧，總體條件相對簡樸，價格便宜。推薦入住在三家巷客棧，這裡有一個灑滿陽光的小院，給人如家一樣的感覺。