百年前就有“一頁宋版，一兩黃金”的説法。自2005年以來，中國古籍善本拍賣一掃往日的低調，一路高歌猛進，呈現極旺勢頭。而宋元版古籍，更被喜歡舊書的人視爲頂級收藏品。

　　價値

　　從1996年大陸拍市首現宋版書至今，宋元版古籍大概已有15倍的漲幅。但按照宋版書收藏愛好者、中國收藏家協會書報刋收藏委員會副秘書長秦杰的話説，這些高古珍本的“國際價碼”應該還遠不止現在市場上的價格。

　　據秦杰介紹，宋版承載着中華文明的精萃，而它曾經歷過的歷史輝煌時期和數度蒙難的過程，也爲其增添了更多的珍藏價値。

　　■幾度繁榮 

　　宋代：雕版印刷傳西方

　　在宋版書以前，中國沒有雕版印刷的書，都是手寫。

　　雕版印刷術約産生於公元7世紀左右（在畢昇發明活字印刷前300年）。在那個年代，雕版印刷屬於皇家或宗敎寺廟主持的“文化工程”，以印刷佛道經文、文學家詩文、諸子正史爲主。

　　公元9世紀是個書法全盛的時代，200年後的宋徽宗本人更是個書法家，所以那時的雕版實物非常尊重“顔（顔眞卿）筋柳（柳公權）骨”，是首創的宋體字，每一頁上下間距非常精美，開本闊大，紙墨精良，後人望塵莫及。

　　宋代雕版印刷工藝是先由書法家按印刷大小規格把字寫在紙上，再反貼在棗木、梨木版上，拿水均匀一抹就可以拓印、雕刻，再付諸印刷。這在當時是産業，也形成了寫字、雕刻、裝訂、發行的文化産業。

　　雕版印刷對西方影響巨大，可以説在此基礎上宋唐文化才開始傳播到西方去。到後來，畢昇發明了活字印刷，再過400年後的15世紀，歐洲才出現印刷術。 

　　宋朝北部的少數民族也一直在學習漢文化雕版印刷。成吉思汗橫掃歐洲時，當時的貨幣“元鈔”就是用雕版印刷的，還帶去了漢字版的佛道兩敎經文，給歐洲人發明印刷術以很大的啓示。

　　明代：宋版書多藏皇家

　　明正德年（1506年）之前，明代人刻書要通過皇室批准。人們手上讀的主要是宋元版古書和通過傳世的木板再翻印的明代書。

　　正德年後出版法律鬆動，民間雕版印刷書在江南地區風行，但是有些粗製濫造，紙墨不考究，完全是商業目的，特別是書法的時尙轉到“趙（趙孟頫）體”，不再“顔筋柳骨”。

　　明代中晩期，好多大學問家興起“校堪”風，針對這類“垃圾書”，開始拿宋版書做原本進行校正。

　　同時，編撰《永樂大典》的考據需要找文化原本，皇廷開始在全國範圍大量收集宋版書，以致當時出現了一批宋版書的考證學、目録學“大家”。

　　也是從明代中晩期起，宋版書已非常金貴，私人收藏者如果擁有宋版書，常引來衆人仰慕。而那時起，宋元版古籍絶大部分都收藏在了皇家圖書館中。

　　清代：乾隆爲書蓋印記

　　清朝乾隆年間編纂《四庫全書》，又在中國範圍內興起一次徵集古代典籍尤其是宋版、元版書的熱潮，當時民間所有的基本都上貢了，此後的大藏家都以擁有一兩部宋版書爲傲。

　　“天祿琳琅”是故宮的一座大殿，也是乾隆皇帝藏書的地方，他有若干藏書印，號稱“乾隆五璽”。

　　乾隆在最喜歡的宋版、元版書上都蓋了印記，當時的天祿琳琅“乾隆五璽”印章本印成了書目，加上後來的《天祿琳琅續目》大概有300多種數千冊，是自古以來天下宋版書之集大成者。

　　■幾次浩劫

　　溥杰把書賣給外國人

　　1926年前，清皇室“天祿琳琅”乾隆印章本在故宮裡被封閉保存，但從那年開始，溥儀以私人賞賜名義，讓他才十來歲的弟弟溥杰把宋版書和部分宮廷藏畫分批秘密帶出宮廷。

　　當年有文字記録，溥杰大概帶出了幾十部、上百冊宋版書和數百幅中國古代繪畫。

　　溥杰通過故宮西華門外一個遺老遺少的接頭點，再把“天祿琳琅”偷運到天津外國租界，賣給外國人，爲清朝復辟、建立僞滿洲國籌備經費。這也成爲溥儀在《我的前半生》一書裡交待的最大罪行之一。

　　八國聯軍燒掉《永樂大典》

　　1860年八國聯軍火燒圓明園時毀掉了一部分宋版書。

　　1900年庚子事變，八國聯軍燒燬了北京好多藏書，北京老百姓曾眼看着大風吹捲着《永樂大典》的殘頁而去。

　　民國年間遭遇列強掠奪

　　1907年、1914年，英國人斯坦因兩次掠走敦煌遺書、文物1萬多件；1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選敦煌文書中的精品，掠走約5000件；1911年日本人橘瑞超和吉川小一郞帶走約600件經卷；1914年俄國人奧爾登堡從敦煌拿走一批經卷寫本，並進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫……他們共竊走唐代敦煌卷子6萬餘種以及少量宋版書，如今的法國、英國“漢書典籍中心”以此爲根基。

　　更大量的宋版書於日本侵略中國期間流失到日本國立圖書館和私人收藏家手中，他們還因此成立了“宋元兩朝古籍善本中心”。

　　美國哈佛大學民國初期曾在中國辦學幾十年，他們的燕京漢學中心圖書館善本部（主指宋元書）有幾十年購藏的歷史。波士頓大學有100年硏究漢學文化的歷史，期間也一直在大量購買古籍。

　　中國印刷術爲世界級發明的最初實證

　　歐洲人最先見到的中國印刷品是什麼樣的？中國印刷術爲世界級發明的最初實證是什麼樣？南宋末年北方蒙古刻本古籍是最佳印證。

　　1281年，元太祖忽必烈下令“獨尊佛術”，銷毀道敎經藏，《玄都寶藏》化爲灰燼，700年封塵，蒙古《道藏》片紙無存。

　　據秦杰介紹，由於宋代末年北方少數民族政權過於頻繁地更迭，以及佛道敎義之爭，毀了大量佛道敎經文，因此現在能看到的《金剛經》是有明確年代的宋版書裡最早的，形成於公元9世紀宋版書工藝的成熟階段，流失在大英博物館。

　　1954年，北京圖書館（今國家圖書館）從私人捐贈中初步確認一頁宋版蒙古刻《雲芨七箋》爲《玄都寶藏》傳世孤品，原件書影曾收録於《中國版刻圖録》第264頁，但現在下落不明，成爲國家圖書館“有圖無書”的驚天懸案。 

　　行情

　　1996年

　　一個天祿琳琅的殘本《文苑英華》在北京嘉德拍賣會上拍出110萬元（人民幣，下同）。此前，該書已在海外流失了100年。

　　讓秦杰痛心的是，這本書當時又落入海外買家手中。“當時沒有一個中國企業家、圖書館、博物館有反應。2002年中國才設立5000萬元珍貴文物搶救基金。有關機構都等着捐贈呢。” 秦杰説。

　　1998年

　　中國翰海拍賣公司拿出當年溥儀“賞賜書”系列的前四本，黃麻紙印、南宋風格的《春秋經傳》拍賣，創造了176萬元單項標的紀録。

　　1999年，翰海又把後四本拿了出來，好些人爭搶，買了前面四本藏書的買家急了，以每本接近100萬元的價格爭購這四本書。

　　“1998年的幾百萬元人民幣可不是現在幾百萬元人民幣的概念。”秦杰感嘅地説。 

　　2000年

　　中國書店推出周必大刻印的宋版書，最終被國家級博物館以45萬元購買。當時，中國的博物館已經意識到收藏宋版書原本的重要性。 

　　2002年之前，宋版書在拍賣會上沒有全本出現，只有殘本。直到2003年，嘉德公司從法國徵集回蘇州顧雲樓古書173種，其中一套宋版書《錦綉萬花谷》40冊齊全，創造了宋版書拍賣2310萬元的天價。

　　2003年

　　2003年7月13日，北京中國書店古籍春拍場上，一頁1244年（南宋淳佑四年）蒙古刻《玄都寶藏·雲芨七箋》，體積還沒有洗臉毛巾大，卻以4.95萬元成交。按當時的黃金價格，一頁價値大約是16兩黃金。

　　這件拍品雖然不是傳世宋版書中最早的，但它卻是中世紀歐洲傳敎士們還伏在羊皮上書寫經文時，蒙古騎兵最早傳到歐洲的中華文明。