“2·28”時有部電影《再見曼德拉（Goodbye Bafana）》，又有個“族群和解”的座談會。在多年來掩飾眞相，每年“再見”，咄咄宣敎的情况下，這正可讓我們反證一個眞相：“2·28”就是沒有實行種族隔離的結果。

　　眞相是，陳儀曾把外省人與台灣人，如南非的白人與黑人分開嗎？坐車、學校、餐廳、排隊、生活、工作，有外省、本省、大陸、台灣隔離嗎？沒有，不但沒有，他還視台灣人爲同胞，言論、集會自由，開放台人參政——正是因政治太寬（葉明勛語），軍隊調走，才起暴亂。

　　這點眞相有那麼難理解嗎？日本戰敗，就不説中國戰勝吧，東北、台灣歸還中國，這兩地的人民歡欣鼓舞，至少表面上是如此吧？

　　就算陳儀帶來的官員眞不好，軍紀不佳，所謂“窳政”，可是有民意監督、言論自由，政治又會壞到哪去呢？會壞到要“起義”？打殺外省人、搶奪武器、佔領機關、學校、警局、工厰，要趕“中國人”下海嗎？

　　所謂的“官逼民反”、“窳政民怨”，怎麼事前並無跡象，反而是萬民擁戴，使蔣介石在事發前的光復節來台，極爲欣慰，而有調軍回大陸之議，陳儀也立刻同意呢？如果行“種族隔離”，動亂叢生，陳儀怎麼會把軍隊調走呢？他瘋了？

　　所謂“民生愁苦”、“通貨膨脹”、“糧食短缺”，那是台灣作爲日本南進基地，遭美軍轟炸，工業全毀，肥料短缺，復員失業的結果，能全怪到陳儀頭上？

　　陳儀治台一年多，怎麼就從全島歡欣弄成了民怨沸騰？他做了什麼呢？他走後政策一點未變，怎麼民怨又冷卻了呢？

　　不要把“2·28”和“白色恐怖”連在一起，那是扭曲眞相。參與“2·28”的人要不跑到大陸，要不關一陣就放了。後來的三四年政治是較嚴，但那不是“白色恐怖”。“白色恐怖”從1950年開始，爲的是對付共産黨，所謂的匪諜，殺的多是外省人，當時本省人被“隔離”於中央政府機關之外，做匪諜還無從做起，又怎會與“白色恐怖”扯上關係？

　　至於一些社會主義的理想左派，他們人格高尙，或爲了反國民黨説陳儀不是，但他們卻都是反“台獨”，至今仍支持統一，比一些外省人都執着。

　　陳儀時代，台灣與大陸是沒有隔離的，同胞來往自由密切，是1950年內戰失敗，美軍介入台海，台灣出入境管制，大門才關起來，如此一隔30多年，最後才勉強放老兵回去探親。

　　美國號稱民主先進，到1960年代還種族隔離，私刑暗殺不斷，而陳儀及中國政府早在上世紀40年代就同胞同仁，是誰比較偉大呢？

　　上世紀60年代的美國黑人、原住民怎麼不起來抗暴？簡單，白人有槍有炮，反抗的都殺光了嘛！美國殺的人較蔣介石多得多，怎麼沒什麼XX八？

　　作者系台灣知名作家