這些早自春秋戰國至明清以及“ 文革”劫後幸免於難的民間物品，充分展示了秦巴地區文化的古老和燦爛。 

　　2010年，隨着下游電站的建成，被中國文化部評爲“全國民間藝術之鄉”的千年古鎮官渡將永沉水底，“秦巴民俗館”對文化、文物的發掘和保護，意義尤著。

　　在秦巴山中的湖北省竹山縣官渡鎮，一位46歲的農民歷時26年，用磨豆腐、養豬掙來的錢，收藏了具有濃鬱地域特色的藏品3萬多件，並於去年開辦了秦巴地區首家民俗館。 

　　這些早自春秋戰國至明清以及“ 文革”劫後幸免於難的民間物品，充分展示了秦巴地區文化的古老和燦爛。 

　　2010年，隨着下游電站的建成，被中國文化部評爲“全國民間藝術之鄉”的千年古鎮官渡將永沉水底，“秦巴民俗館”對文化、文物的發掘和保護，意義尤著。

　　“隱居”千年古鎮的收藏世界

　　自秦將白起築城至今，湖北省十堰市竹山县的官渡鎮已歷經兩千餘年。堵河從鎮中心穿流而過，一座索橋將鎮東鎮西連接起來。當地農民曾和林創辦的“秦巴民俗館”就位於鎮西，臨街而建。

　　曾和林把民俗館分爲7個展廳：木藝齋裡擺滿了明清時期的椅、牀 、條案、板凳等紅木類傢具；書香齋裡滿是連環畫、毛澤東語録、康煕字典、手抄本醫書、地圖、民間皮影、印花、各個時期的結婚證；雅玩齋裡有各種票證、錢幣、煙標、代表證、土地使用證；風物齋裡有馬燈、石磨、風車、蓑衣、馬刀、土槍；石藝齋裡有人物、動物石雕和石板畫；聚寶堂裡有瓷器、鎖具、衡器、三寸金蓮鞋、尿壺、煙袋、竹山縣令牌、毛澤東像章。匾牌齋裡的上百塊匾牌更是包羅萬象：祝壽牌、嘉奬牌、華居（搬家）牌、招牌、神位…… 

　　在介紹自己的藏品時，曾和林儼然一位專家。從事收藏以來，他已記不清翻閲了多少秦巴地區史料記載和收藏類書籍。2001年，西安《收藏》雜誌社舉辦培訓班，他還自費4800元（人民幣，下同）前往學習。

　　而據曾和林的兒子曾釗説，曾和林定有家規：要將民俗館發揚光大，子孫後代誰也不得變賣藏品。 

　　曾和林説：“我不是爲了賺錢而收藏，開始收藏時，也從沒想過這些東西能賺錢。我喜歡這些東西，愛好這一行。要是把好東西都賣了，那還算什麽民俗館呢？再多的錢都會花光，藏品卻能千秋萬代。” 

　　磨豆腐養豬掙錢搞收藏

　　曾和林從小就喜歡聽故事，對歷史也格外癡迷。1980年，18歲的他高中畢業後，回鄉當農民，子承父業開起豆腐坊。 

　　有一次，他到表妹賀顯梅家串門，看到一件清代陶瓷水盂，狀如老虎，圖案精美，煞是可愛。這件水盂開啓了他的收藏之路，也開啓了他和表妹的愛情之門，兩人一年後喜結良緣。 

　　婚後，曾和林一邊磨豆腐，一邊開起糧食加工厰，還利用豆腐渣和糧食加工剩餘的麩皮、谷殻養豬。最多的時候，他家一年養豬30多頭。

　　1984年，22歲的曾和林被評爲全縣最年輕的勞動模範，同時成爲“萬元戶”。在當時的農村，“萬元戶”的含金量絲毫不亞於現在的百萬富豪。從那時起，曾和林就把磨豆腐、養豬掙的錢全部用在了收藏上。 

　　1986年的一天，他在官渡下游的田家壩鎮老街上逛，收一些皮影、舊傢具、舊糧票之類的“老東西”。在一戶人家裡，一位老人問他：“我這裡有個‘雷楔子’，你要不要？” 

　　曾和林一看，興奮極了：這是古人用來勞作的石斧！

　　當地人不知這種石斧爲何物，因看見有大樹遭雷擊時，像被斧子劈開一樣，就以爲這石斧是天上的雷公爺用來劈樹的楔子。 

　　曾和林用50元買下這個“雷楔子”，而那時候一頭大肥豬也只賣100元。妻子埋怨他説：“一頭豬我餵得辛辛苦苦一年，你倒好，一個‘雷楔子’就花了半頭豬。你買這個東西，起啥作用？” 曾和林卻笑着解釋：“這是古人用的東西，今後你就是花10頭、20頭豬也買不到。”

　　意外發現古庸國證物

　　據《竹山古誌》記載：“竹山爲古庸國，春秋地入楚，戰國地入秦，復歸楚，後又入秦。”成語“朝秦暮楚”、“庸人自擾”均與這裡有關。

　　但讓考古學者深感遺憾和困惑的是，此前並沒有在這一帶發現一件古庸國文物。 

　　直到去年9月，專家欣喜地發現，曾和林收藏的一柄靑銅戰戈，竟是現今發現的第一件古庸國證物。

　　這件戰戈爲靑銅鑄品，長18厘米。武漢華中科技大學張良皋敎授等專家初步鑒定其爲庸國鼎盛時期的兵器，上面銘刻的文字經鑒定爲“庸公之大元凡子羽戈”。

　　“拴馬樁”變身鎮館之寶  

　　在曾和林的“秦巴民俗館”裡，有一尊1米餘高的石雕兵俑：體態豐滿，面容生動，軀體部份略有風化，但面部卻黝黑光亮，“保養”極好。 

　　曾和林把這尊石雕兵俑視爲鎮館之寶。10年前，當他在相鄰的田家壩鎮發現這尊石雕兵俑時，那還是一戶人家院子裡的“拴馬樁”。 

　　得到這個石雕兵俑後，曾和林判斷其爲價値極高的唐代石雕。爲了確認，他請湖北十堰市博物館原館長胡文魁和湖北省博物館一名石雕專家前來鑒定。兩位專家一見這個石雕，目光立刻被拉直了。

　　爲了“考”曾和林，兩位專家説：“你説這是唐朝的，有什麽證據？” 

　　曾和林説，這尊石雕豐滿圓潤，腰部較細，臉部不耷拉，有動感，這是唐朝風格，不像明清石雕那麽端端正正。另外，兵俑面部發光，不風化，是因爲雕好後打了蠟，這也是唐代的技術。 

　　兩位專家一聽，連連點頭：“你學得不錯。”

　　後來，這尊石雕吸引了武漢、北京等地多名收藏者，曾有人出資30萬元購買，曾和林拒絶了。去年11月，一名台商趕到官渡，願以100萬買走這尊石雕，也被拒絶。 

　　丹石魚缸

　　差點搭上父子性命  

　　去年4月，曾和林聽説湖北神農架的一個山頂上住着一戶人家，院子裡有口石魚缸。他和兒子曾釗就租了輛越野車趕過去。

　　去了一看，曾和林驚喜不已：這是一口明代魚缸，重達500多公斤，上面刻有精美圖案。

　　以1萬多元買下後，父子倆把魚缸放在車後排座位上往回趕。因爲屋主説有條近路可以下山，父子倆就沿着所指的路走，不想卻迷了路。中午從山頂往下開，半夜4點多鍾還在荒無人煙的半山腰上。

　　山路泥濘，車輪陷了進去，車底盤擦着路面往下滑。曾釗開車撑不住了，怕打滑又不敢踩剎車，車隨時可能翻下路邊的萬丈懸崖。他哭着對曾和林説：“爸爸，我們跳車算了，爲這個破魚缸把命搭進去划不來。” 

　　然而，曾和林感覺以後不可能會遇到這樣的魚缸，他咬着牙説，再堅持一會兒。 

　　凌晨6點，車終於滑到山下，父子倆躺在車裡，好久才等來一輛路過的三輪車，問清了路，得以回家。 

　　事後，曾和林感嘅説：“那是一口丹石魚缸，神農架那個山頂上並沒有這種石頭，可見是前人從山下運上去的。我們用車運都這麽艱難，當年屋主是怎麽運上去的呢？住在深山老林裡用這樣的魚缸，不知當年的屋主是什麽身份？”

　　後記：

　　隨着下游潘口電站的開工，到2010年，官渡古鎮將永沉水底。屆時，曾和林的民俗館也將和官渡一起沉入水底。

　　如今，曾和林有一個目標：選一個地勢稍高的位置，再建一個面積更大、更“像樣”的民俗館。

　　據初步估算，這次重新建館需要150萬元。官渡鎮政府對此十分支持，鎮裡已替新館選好了場地，還爭取扶持資金10萬元。