二月初的洛杉磯，天朗氣清。在華人聚集區的商店裡，涌動着置辦年貨的人群。但此時在美國，一場由次貸危機引發的金融危機在向全球蔓延，經濟衰退的陰影在不遠處徘徊。此時在中國，一場50年不遇的雪災癱瘓的半個華夏。尤其是此時的家鄉廣東，陰雨低溫下，辛苦了一年，只盼着回家團圓的上千萬民工只能北望而嘆。   

　　今年的新春，與災難同行，與危機共處。在講究新年“吉利”的中國人看來，實在心裡不是滋味。

　　但是，一部人類歷史，就是一部與災難同行，與危機共處的歷史。中國歷史，尤其是中國近代史，就是一部天災人禍的編年史。且不説三年“自然”災害、唐山大地震、近十年就有1998年的長江洪災，2003年的非典疫情。災難來臨是不問時間的，逃不掉，也避不開。

　　有着“世界末日”情結的西方人，往往在災難來臨之時，聯想到“終結”。在次貸危機猖狂之際，1月23日，億萬富翁、投機大家索羅斯在英國《財經時報》上發表文章，稱資本主義制度主宰時代行將“終結” ：“目前的危機是歷時60年的繁榮的頂點。”言外之意，現在就是走下坡路的開始。類似的悲觀預言，一直伴隨着歷史在跌撞中前行的腳步。在他們看來，災難是一種命定（DOOMEd），“在劫難逃”。

　　而東方人，更相信災難是一種因果。人們熟知的唐僧西天取經，歷經九九八十一難。每一難都有其因，有其果。因果是可以改變的，過去已造的因加上現在的因，可以改變它的結果。因而，“在危機中尋求轉機”，不僅透露出一種東方的智慧，更是一種東方的哲學。 而轉機的形成，就靠事在人爲，即“現在的因”。

　　就此次中國雪災而言，事實上，中國包括交通、電力在內的基礎設施，與改革開放前相比，甚至跟十年前比，已經不可同日而語。但誰也沒有想到，一場雪災就足以癱瘓半個中國。其中的因果，値得人們深思。 中國在工業化的過程中，已經對環境造成了太多的破壞。這次是否是自然伸出了報復之手？ 多年來積累的社會問題，是否借此爆發。美國“基督敎科學緘言報”引北京大學楊鳳春的話説：受災規模“部分潜在原因可以從中國三十年經濟奇跡中找到根源。如果不是1.5億農民工從繁榮的東部沿海趕回家過春節，即使有大雪也不會造成這麼大的問題。” 

　　對於中國這樣的一個大國，在如此快速的現代化過程中，遇到一些這樣或那樣的災難，也是必然的，在某種意義上説是必要的，這也可以説是一種“命定”，但同時，也會形成新的“因果”。如果可以使我們在自然面前，學會敬畏；在民衆面前，學會謙卑，那轉機也就形成了。因此，在新春中遇到災難，並非完全是晦氣，在發展中遭遇危機，並非完全是壞事。

　　在災難面前，並非所有的民族都能走出。歷史上已經有太多的民族在災難中煙飛灰滅。“多難興邦”是一種因果，不是一種命定。只有不認命，勇於抗爭，並善於尋找轉機的人們，才能走過災難。在二戰結束後，德國的廢墟中，一個記者發現，在廢墟中一個罐頭盒中（一説是鋼盔中）揷着一束採來的鮮花，於是他斷定德國必然復興。 

　　在2月1日，在廣州火車站廣場外候車的人海中，一女乘客暈倒, 被無數雙手從頭頂上傳出，送到救護場所。托舉出來的，是人情，是關愛，這一被新聞記者所定格的鏡頭，應該説是災難中生長出來的一朶希望之花，開在寒冷的春天裡，並使得人們有理由期待，災難中會生出轉機。