成都男子柴衛平與髪簪結緣已有20餘年，家裡收藏了3000支簪子。

　　別看他是位男士，但簪幾乎佔據了他所有的業餘時間，他説：“我要一輩子收藏它們”。

　　收藏20餘年  藏品逾3000件

　　上世紀80年代，柴衛平無意中在一本書上看到了古代女子所用的花簪的介紹，裡面羅列了竹、木、石、陶、骨、牙、玉、貝、金、銀等材質   的髪簪。他沒有想到，一件簡單的飾物，竟然能做得如此精美！從此，他就被深深地吸引了，開始到處蒐羅古代的髪簪。這一搜就是20多年，到目前爲止，他一共收藏了3000支簪子。

　　20多年來，柴衛平的業餘時間幾乎都“貢獻”給了簪子，每個週末，他都會去古玩市場“淘貨”。除此之外，他還十分留意其他人的收藏，他給親戚朋友都佈置了“任務”：搜集簪子的信息。

　　600元淘來羊脂玉簪　

　　上世紀90年代初，一天，柴衛平的一位朋友向他“報料”，説在四川廣漢一個市民家裡有一支好髪簪，當時正在吃午飯的他馬上放下飯碗，趕到那個人家中。

　　這只髪簪是新疆和田羊脂玉做的，色澤溫潤，簪子頂部還鏤刻了一面扇形圖案，非常精緻，是明代的物品。柴衛平十分喜歡，但那家人卻要價1000元（人民幣，下同）才肯轉讓。

　　那個年代，1000元對於一個普通的工薪家庭來説是一筆巨款，柴衛平只得不停地纏着人家講價，磨了好多天，他終於以600元的價格買下了這支玉簪。

　　決心一輩子收藏 

　　柴衛平拒絶透露他收藏簪子的花費以及簪子目前的價値。他説，他是因爲喜歡才把簪子買回家，不會出售，所以即便簪子目前價値再高，他都不是特別關注，“我要一輩子收藏這些簪子”。

　　■趣事

　　妻子喜歡 有緣買到銀步搖

　　在柴衛平的收藏中，有一支髪簪是他非常珍愛的，那就是大家在古裝電視劇裡經常看到的公主、嬪妃們頭上戴的步搖。

　　能夠買到這支銀步搖，有柴衛平妻子的功勞。

　　7年前，柴衛平和妻子一同到成都送仙橋的古玩市場蒐尋髪簪，走着走着，他發現妻子不見了。

　　尋找半天，他才發現妻子在一個古玩攤前，手上拿着一支銀步搖，正看得聚精會神。 

　　夫妻一商量，決定買下這只簪子。然而兩人掏出身上所有的錢，都不夠老闆開出的價錢，最後只好以先付定金後付全款的形式把銀步搖預定下來。

　　後來，每次看到這支銀步搖，柴衛平總會打趣地説，要不是妻子喜歡，我們就與這支銀步搖無緣了。

　　“簪迷心”平息夫妻矛盾

　　受柴衛平的影響，他的妻子也成了一個“簪迷”，簪子是夫妻二人的共同話題，甚至成爲二人發生矛盾時的“和事佬”。

　　有一次兩人因爲一點小事“冷戰”，柴衛平想向妻子道歉，但又無法開口。他便拿出髪簪在妻子面前擺弄起來，還自言自語地説這支簪是多少錢買的、這支簪子又有什麽故事。

　　剛開始妻子還是綳着臉不願搭理他，隨着柴衛平越説越起勁，同是“簪迷”的妻子再也忍不住了，與他坐到一起説起了簪子的品相和年代，一會兒功夫，兩人就有説有笑了。

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　　中國髪簪的歷史

　　髪簪是指用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。中國《辭海》裡這樣解釋：簪，古人用來固定髪髻或連冠於髪的一種長針，後來專指婦女裝飾頭髪的首飾。

　　中國各民族歷來有用簪來固髪、美髮之俗，故而髪簪種類繁多，藴含着豐富的文化內涵。

　　從質地上看，爲簪的質料有竹、木、石、陶、骨、牙、玉、貝、金、銀、銅、鋁等。其中，流行最廣泛，數量最多的是以白銀爲質地的髪簪。

　　骨、角質髪簪以黎族的人形骨簪和藏族的鏤花牛角簪最著名。銅質髪簪有朝鮮族的彎頭空心帶響銅簪和黎族傘形銅簪。此外，金質髪簪也在少數民族的髪簪大家族中佔有一席之地，其中回族、維吾爾族金簪最有名。

　　簪的用途有二：一爲安髪，二爲固冠。在古代，簪是男女通用的，杜甫《春望》中有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。這裡的簪是指皇帝在節日裡賜給大臣的禮物。

　　簪還象徵着尊嚴。古代規定罪犯不許戴簪，就是貴爲后妃如有過失，也要退簪。

　　近現代，隨着人們髪式的改變，髪簪在漢族中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。但在少數民族中仍然流行，許多少數民族婦女盛裝時，仍保留着髪簪滿頭的習俗。如滿族婦女盛裝時常插的“大扁方”銀簪，形狀爲扁長形，簪面有素也有花紋圖案，已婚婦女穿插髻間，旣固髪又起美飾作用。苗族女子將長髮挽髻於頂，髪間插飾七八根尖頭銀簪。黎族新娘頭上，排列揷飾十幾根銀髮簪，顯得古樸典雅，美觀大方。