“對於本民族文化的認同、保留和尊崇是主導的方面，每種文化都需要有自信心，事實上幾乎99%的人在做這項工作，而柏楊是極少數，甚至只有一個柏楊”。北京大學中文系敎授陳曉明説，正因爲有了一個柏楊，才是中國文化的某種幸運。因爲能夠有一個人説出他人沒有能力、沒有勇氣説出的話語。

　　因此，陳曉明強調，一定要在這樣一個框架裡來説柏楊。有能力批判和反思的人已經很少，達到柏楊的高度和深度的更是少數。

　　每一種文化傳統對自身的反思都是非常必要的。尤其是在中國經濟崛起的時代，各方面發展迅猛，中國這樣的大國也越來越受世界矚目，反思就顯得尤爲重要。

　　陳曉明認爲，要看到柏楊是位在歷史上下過很大功夫的學者，因爲他的批評是綜合的、全方位的。理解柏楊就應該把他的書多讀一些，不要簡單地只記住一句“醜陋的中國人”，他對歷史有很深厚的硏究。從社會的角度來看，柏楊的反思是社會的文明和進步。柏楊偏向自由主義，對人格自由價値的尊崇，他的理念成爲社會文明進步的助推器。

　　“柏楊是對傳統文化進行反思的旗幟，他是旗手式的人物。”陳曉明懷有詩意地描述柏楊：旗幟意味着前進、意味着戰鬥。他是有戰鬥力、有理想情懷、有前進目標和方向的人物。

　　柏楊批判的方式，是針對中國人身上的性格行爲陋習。“因此柏楊在任何時候都是需要的，即使是以後50年，中國更加發達了、更加民主繁榮了，仍然需要柏楊。”陳曉明從社會發展的角度詮釋柏楊對於民族的必要性。