錢文忠從《百家講壇》走入大衆的視野，迅速在2007年颳起一陣“玄奘風”。

　　談“玄奘”：

　　講述完全不一樣的唐僧

　　外界一直對錢文忠爲什麽選擇到《百家講壇》講《玄奘西遊記》感到好奇。錢文忠解释，最初中國央視《百家講壇》攝製組找到他，希望他講解《西遊記》。但他覺得，如果僅僅講《西遊記》，就會變成文學賞析，那並不是他感興趣的。

　　另外，钱文忠还认为《西遊記》是老百姓都知道的故事，而歷史上的玄奘，和《西遊記》裡的唐僧完全是兩回事。他講的是歷史，裡面沒有任何戏说的部分。所以，他希望換一個角度講《西遊記》，從文獻、考古、中外文化交流史、宗敎學的角度給大家提供一些新東西。   

　　近幾年中國的傳統文化在逐步回歸，比如品《三國》講《論語》都強調古代聖人與現實生活的意義。但很多人對出版《玄奘西遊記》的現實意義产生疑問。

　　對此，錢文忠表示：“人們通常喜歡問有何意义的問題。你讀這個書有沒有什麽用？你讀這個書能給你帶來什麽？能讓你將來找到一個很好的工作嗎？能保證你將來有很高的收入嗎？能保證你買房子買汽車嗎？我們這個民族可能比較缺乏不計功利、純粹是一種追求的精神。正因爲我們民族缺乏這種精神，這個問題本身就説明了玄奘在現代的意義。”

　　談學術：

　　不認同明星稱謂

　　錢文忠在《百家講壇》一講成名，現在提到他，人們都會説他是“學術明星”，他本人怎麽看待這種稱呼？   

　　錢文忠説：“我從來沒有想過會被別人冠以何種稱謂，別人怎麽稱呼我，我沒有辦法。但是‘學術明星’這個説法，我並不認同。‘明星’這個詞固然沒什麽不好，但與學術的距離很遠，沒有必要硬扯在一起。把我叫做‘學術明星’，無非是想增加一點娛樂色彩，但我在《百家講壇》的講述，不是娛樂，而是文化工作。”

　　現在有評論界把他當作中國學界的“新希望”、又一個“大師”，但錢文忠自己却一再否认。他谦虚地表示：“我只是一個年輕學者，從這個角度講，將來我還有很多路要走，有很多可能性，有朋友對我抱有這樣的期望，我很感激。但是‘大師’不是每一代都能出的。”

　　談生活：

　　崇尙品牌和時尙

　　據圈內朋友透露，錢文忠的生活屬於比較“奢侈”。錢文忠對此問題並不迴避：“我和別的敎授不一樣，我帶着司機去上班，喜歡各種名牌和時尙，有些學界朋友因此覺得我很奢侈，但我沒有和他們説，我用的這些東西可能比他們想象的還要貴幾十倍。其實這個對我來説沒有意義，我只是恰好買得起，用得起。對我來説，買幾十萬元的表、幾萬元的筆和買幾百元一本的書沒有區別。”

　　很多人都想知道，他是怎麽負擔得起這種消費的？

　　錢文忠坦率地説：“錢肯定是賺來的。我賺的第一筆錢，在當時算一筆巨款了，基數可以百萬人民币計算，这是很多年前的事了。當時我馬上用它和一些朋友一起收購了幾家公司的股權。我到現在爲止也不完全知道那些企業是怎麽運作的。老實説，我也沒有太大的興趣。有非常專業的管理團隊在打理。現在這筆錢至少翻了好幾番了，具體我也不太清楚，因爲從來沒有計算過。“