吳越錢氏，人才輩出。錢穆，錢鍾書，錢三強，錢偉長，如今，又出了個錢文忠。2007年夏天，錢文忠登上中國央視《百家講壇》，甫一開講，其風采和口才即備受追捧。

　　根據央視收視率的調查，錢文忠的《玄奘西遊記》收看達到四千多萬人次，是《百家講壇》有史以來收視率最高的節目，超過了易中天和于丹所創下的收視率。

　　一時間，錢文忠名滿天下，“粉絲”們自稱“潜艇”，像追星一樣追捧錢文忠。

　　智商很高，讀書不是很用功

　　錢文忠受歡迎的原因，據説有二，一是年輕，今年才41歲，是《百家講壇》最年輕的講者，而且相貌周正、風度儒雅；二是有才，他精通十幾種語言，他所講的《玄奘西遊記》不是《西遊記》裡的玄奘，而是歷史上眞實的玄奘，有很多材料來自於梵文。據説，目前中國70歲以下懂梵文的學者，僅他一人而已。

　　錢文忠出身名門，是無錫錢家，就是那個哺育出錢穆、錢鍾書、錢三強、錢偉長等大師級人物的龐大的江南讀書世家的後人。他的夫人是周一良的高徒，出身上海聲名最顯赫的盛氏家族。

　　不過，錢文忠年少時卻是個頑皮學生。現任上海書店出版社副總編輯的唐曉雲，曾是錢文忠在上海華中師範大學第一附屬中學的語文老師，在被問及對錢文忠這個學生的印象時，唐曉雲未經思索就脫口而出：“他非常聰明，智商很高，讀書倒不是很用功。”

　　唐曉雲記得，初中時錢文忠個子小，坐在敎室的第一排。這個小個子的學生沒少給老師添麻煩，很令人頭痛。“他思路敏捷，上課的時候就愛插嘴。”

　　高中時，老師一度擔心錢文忠考不上大學，所以建議他塡寫志願時報低一點，沒想到他竟然以外語類文科第二名考取了北京大學。所有的老師都覺得很滑稽，連錢文忠自己至今也覺得很滑稽。 

　　18歲成季羨林“關門弟子”

　　錢文忠未滿17歲時就和季羨林有通信往來，表示自己對梵文有興趣，想跟季羨林學梵文。

　　季羨林在上世紀60年代初期只招收過一次梵文班學生，後來就中斷了。外界有傳言説，1984年，季羨林老先生以73歲高齡，在北大重開停招多年的梵文巴利文專業，就是爲了招收錢文忠爲徒。

　　對此，錢文忠並不否認，他説：“1984年，季先生決定在中國高等敎育歷史上，繼1960年之後第二次招收梵文巴利文專業的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家確信，這年頭還是有孩子願意學梵文的，這應該起了點很微小的作用。在高考前，北大的招生老師就奉季先生之命，到華師大一附中找我談過。我的那個班級後來一共招了8個人，到現在只有我一個人還以此爲專業。” 

　　據錢文忠説，他成爲季先生的弟子，是行了三跪九叩拜師古禮的。季先生之後再也沒有親自指導過其他學生，錢文忠就成了“關門弟子”。

　　季羨林後來説過，他期待錢文忠這樣的學生足足等了幾十年，錢文忠是他50年敎學生涯中遇見過的最好學生。 

　　但錢文忠謙虛地解釋，季先生這樣説，“可能是季先生對小孩的一種愛護，因爲跟他讀書的時候我18歲，而季先生當時已經73歲，所以就有像祖孫一樣的感情。他看到一個小孩的高考成績很高，完全可以讀世界貿易——那個時候世界貿易、對外貿易是最紅火的，居然來考這麽一個古怪專業，作爲一個以這個專業爲終身職業的老先生，他必然會比較寵愛這個孩子。有的時候他爲了表示對你的鼓勵，可能會用一些很重的誇奬詞，問題是我們自己不能當眞。”

　　“偶像玩主”幾乎沒有專著

　　作爲名門之後、名師高徒，錢文忠卻並不像是一個傳統意義上的學者、敎授。

　　儘管他也出版了一些書、發表了一些文章，不過，現在流行意義上的專著卻幾乎沒有，一本正經的所謂學術文章也不太多，頗有點“述而不作”的意思。

　　作爲上海復旦大學歷史系敎授，每週二，他帶着專職司機到復旦授課、逛書店。而一週剩下的六天，大部分時間都用在他頗有點自嘲味道的 “玩”上了。

　　對於“玩”，錢文忠可不是一般的精通。據説有一次與人閒談，在場的一位從事玉器生意已經20年的商人引發了錢文忠談玉器的興致，於是他就古今中外、玉的歷史、目前的行情等等大侃特侃，聽得玉器商人目瞪口獃，佩服得五體投地，不久就拿了價値上百萬元人民幣的幾塊玉過來請錢文忠鑒定。

　　錢文忠在上海有一套兩百多平方米的複式豪宅“書房”。書桌上是登喜路和大衛杜夫的煙具，筆筒裡是限量版的萬寶龍筆，椅子上是LV皮包，椅子下面是西周時候的靑銅小鼎。樓上樓下的三個保濕櫃呵護着各種品牌的古巴雪茄，樓梯拐角處，一米見方的空間裡插滿了Honma、Titleist和Callaway等高爾夫球桿，錢文忠説他“現在是80桿出頭，屬於業餘裡面水平還算可以的”。

　　只要他在，快樂就有了保證

　　聽錢文忠私下聊天是很大的享受。錢文忠朋友圈裡有句名言説，“只要錢文忠在，快樂就有了保證”，隨便提起什麽話題，他無所不知，而且肯定知道得比你多。他善於繪聲繪色講各種故事趣聞，不時讓人笑得人仰馬翻。

　　錢文忠博聞強識能力之強也令人嘆爲觀止。有一個“段子”説，一次聚會時，在等待客人到齊的過程中，他把別人放在飯桌上的一本同學紀念冊翻看了幾分鐘。酒宴開始後，他就聊起他剛翻看的這本紀念冊，説裡面某人用英文寫的文章，中間有句子不通，隨口就把那段文章引述了一下，接着又説到紀念冊裡披露了當時戀愛的有幾對，説得頭頭是道，如同親見。

　　上海知名學者毛尖，是常和錢文忠玩在一處的朋友，她誇奬錢文忠是她碰到過的“最最聰明的人”。“他智商實在太高了。他很淵博，讀書非常多且什麽都涉及。他要硏究什麽學問，一年就能趕上人家十年的功夫。”

　　也許正因爲如此，錢文忠在復旦大學開的課儘管冷僻，卻極受歡迎，敎室一再換大，依然“人滿爲患”，氣勢壓過最熱門的經管類“賺錢學科”，很多學生把他視爲“偶像”。而花樣百出的“玩”，似乎也並沒有影響他在學界的地位。

　　“我一直認爲網絡是一種詛咒”

　　作爲無錫錢家的後人，對於家族的影響，錢文忠説：“家族是一個氛圍，環境變了，家族也就斷了。家族觀念是一種潜移默化的影響，主要體現在家敎。它確實有一種洗盡鉛華的作用。”

　　錢文忠表示：“這種潜移默化主要表現在，首先，你會意識到，你擁有的東西是一種高品質的東西。第二，這些是生活的必需品，不是奢侈品。他們的父輩，勞力士是不戴的，他們會戴百達翡麗、江詩丹頓、寶璣，或者再老一點會帶漢密爾頓。你不會把它當作一個很珍貴的奢侈品。這種態度是暴發戶學不來的。”

　　對於現在的年輕人，錢文忠有點悲觀。

　　“我們讀書的時候，本科生和硏究生沒有什麽很大的間隔，比如我曾經參與和陳平原、汪暉、王守常等人主辦的《學人》雜誌，我是其中年紀最小的，但和他們完全沒有交流障礙，無論是閲讀習慣還是思考問題的方式，我們資訊的來源也基本上是相通的。”

　　錢文忠説：“但現在不行了，我和我的學生的溝通就好像有點問題。我是很反對網絡的，雖然我也用電子郵件，但網絡給人帶來的是責任感的淡漠，我一直認爲網絡是一種詛咒。”