遙遠的藏北草原上，有一汪唐古拉山冰雪融化後補給而成的湛藍湖水，名叫納木錯，在藏語中意爲“天湖”。相傳早在公元12世紀末，藏傳佛敎達隆嘎舉派的創始人，曾到湖上修習密宗要法。

　　無獨有偶，在素以佛宗道源聞名的浙江天台，有一個同樣的連天碧湖，亦稱“天湖”。這裡的岩奇、峰異、水秀、谷幽，詮釋着天湖之自然奇趣。

　　一條幽谷，奇岩聳峙，三湖層叠，瀑布成群，靑山倒映，蒼翠如染，天台山山水精華盡集於天湖。此處恰是佛敎天台宗祖師智者大師隱修的所在。

　　初冬時節，迎着恍惚的陽光，帶着一絲慵懶與雅致，走近台州的“納木錯”，溯流而上，悠遊訪古，正當時。　　 

　　下天湖 

　　石碑·石刻·石柱

　　從天台縣城乘6路公交車，過龍山頭村，便進入了天湖風景區。山門前，有一座“智者大師隱修處”的石碑。相傳，這位佛敎天台宗祖師常在凌晨天色朦朧之時，坐在臨溪的岩石上，爲放生潭中的水族講經説法，一部《流水品》引得魚兒歡騰雀躍。

　　沿着遊步道上行，溪水另一側，岩體上的摩崖石刻據説是米芾親手所書，隨着歲月的流逝，“龍遊”二字非要仔細分辨才能認出。迎客瀑前，倒掛着一排靑色枝縧，流水順着這道“珠簾”匯入潭內，叮咚作響。

　　迎賓亭外，竪着一根六棱石柱，名爲“宏化柱石”，又稱“龍珠稈”。據傳説，這根石柱可是天湖的鎮山之物。 

　　走近迎賓亭，開闊的下天湖赫然闖入視線，碧緑的湖水在微風中泛起清波，湖中花崗岩的九曲橋呈現出美妙的幾何圖形。在圍欄上靜坐吹吹湖風，愜意得很。

　　下天湖就像它的名字一樣，很容易讓人聯想到“夏天湖”，充滿了激情和肆意。

　　九曲橋的盡頭，立有乾隆手書的“觀自在菩薩”碑和“御碑”。兩塊碑皆爲智者大師在天台山所建十二剎之一的禪林寺而立，前者原爲禪林寺的照壁，後者則旨在遏止侵略寺院財産的行爲。

　　“觀自在菩薩”碑的後面，是一片開闊的湖濱廣場，一尊依山而建的彌勒佛像正團坐在山前，笑呵呵地迎接遊客。

　　中天湖 

　　古洞·飛瀑·秀湖

　　吿別彌勒佛，前行不遠，即可望見高高山崖的崖壁上刻着“如來古洞”四個大字，那裡便是智者大師隱居時常常打坐練功的地方。經過數十級略顯陡峭的台階，轉角處，傳來了瀑布的嘩嘩水聲，瀑前的小潭旁，智者大師的雕像靜坐台上，一副睿智模樣。

　　“碧湖幽潭、飛瀑流泉”是天湖之水最好的寫照。上天湖之浩瀚、開闊，中天湖之別致清澈，下天湖之玲瓏、嫵媚，使三湖各具風姿，耐人尋味；而貫穿三湖之間的“一衣帶水”，分別形成富有動感與旋律的多重瀑布。

　　天湖景區自上而下，或湖、或瀑、或潭、或泉，奏響了天湖別致、細膩、嫵媚和充滿動感的水之樂章，眞有“又疑瑤台境，飛行靑雲端”之意境。 

　　繞過之字形的山路，唐寅親書的摩崖石刻“鯉躍”伴着傾瀉而下的蛟龍飛瀑，送來清風徐徐，非常愜意。當初，智者大師選在這般清幽的環境中靜心修煉，想必也是因爲更容易入定吧。 

　　如果説下天湖給人的感覺是開闊平緩，離如來古洞不遠的中天湖則顯得尤爲小巧，然而景色卻毫不遜色——更加清透的湖水，原始古樸的木橋，隨風搖曳的葦草，遠可眺層叠的山巒，近可觀水中林木倒影。

　　上天湖 

　　盪舟·聽風·品茶 

　　當片片搖曳的高山蘆葦闖入視線，上天湖的一角近在眼前。隔岸的茶樓被陽光染成了金色，此刻倘若憑湖臨風，品上一杯天台的雲霧茶，定是飄然若仙。

　　松枝掩映下，幾條竹篷木船靜靜地靠在岸邊，讓人頓生“駕一葉扁舟，寄蜉蝣於天地”的興致。 

　　在上天湖盪舟，無需奮力划船掌舵，只需讓它隨波緩緩漂流，你盡可以悠閑地躺在船裡，曬曬太陽，想想心事。

　　隨身的MP3裡，也不妨下載一些諸如《微風山谷BreezyValley》的輕音樂，隨湖風跳動的音符，對鬆弛神經非常有益。 

　　走過長長的鐵索橋，陽光爲水面鍍了一層暗金。橋兩旁的小亭子，是乘涼吹風的好地方，而且視野開闊，風景極佳。

　　據悉，鐵索橋右側開闊的湖岸，已被規劃爲休閑度假區。試想住在推窗見天湖的靜謐小屋裡，該是何等舒服，想必神仙的日子也就如此而已了！