遼道宗耶律洪基的皇后蕭觀音愛好音樂，善琵琶，工詩，能自製歌詞，曾作《伏虎林應製》、《君臣同志華夷同風應製》等詩，被道宗譽爲女中才子。太康初年，蕭觀音被耶律乙辛等人誣陷，含冤而死。

　　學人諫言被冷落

　　耶律洪基喜歡打獵，經常帶着后妃們一起游獵。

　　清寧二年（公元1056年）八月，耶律洪基在伏虎林附近打獵，當時就命蕭觀音寫首詩來助助興，才思敏捷的蕭觀音吟道：“威風萬里壓南邦，東去能翻鴨緑江。靈怪大千俱破膽，那敎猛虎不投降！”

　　耶律洪基大喜，對衆臣説：“皇后可謂女中才子。”

　　第二天，耶律洪基親自射獵，突然出來一隻老虎。

　　耶律洪基説：“朕射得此虎，可謂不愧后詩。”結果一箭就將老虎射倒。群臣山呼萬歲。

　　據説後來耶律洪基作了首《君臣同志華夷同風詩》，蕭觀音當時和道：“虞廷開盛軌，王會合奇琛。到處承天意，皆同捧日心。文章通谷蠡，聲敎薄鷄林。大寓看交泰，應知無古今。” 

　　蕭觀音很崇拜唐太宗的妃子徐惠，也學着她向耶律洪基進諫。

　　耶律洪基喜歡騎一匹叫做“飛電”的馬，據説“瞬息百里”。耶律洪基特別喜歡縱馬狂飈，他手下侍衛的馬可沒有這麼快，所以常常耶律洪基一撒歡就跑到長白山的原始森林裡看不着影了。蕭觀音很擔心他的安全，也勸阻他，但耶律洪基對她的關心之語卻反生厭惡。

　　時間長了，耶律洪基有其他年輕貌美的女子爲伴，對蕭觀音漸漸冷落起來。

　　蕭觀音寂寞之餘，作了十首《回心院》詞：

　　掃深殿，閉久金鋪暗；游絲絡網空作堆，積歲靑苔厚階面。掃深殿，待君宴。

　　拂象牀，憑夢借高唐；敲壞半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象牀，待君王。

　　換香枕，一半無雲錦；爲使秋來輾轉多，更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。

　　鋪翠被，羞殺鴛鴦對；猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思塊。鋪翠被，待君睡。

　　裝綉帳，金鈎未敢上；解除四角夜光珠，不敎照見愁模樣。裝綉帳，待君眠。

　　叠錦茵，重重空自陳；只願身當白玉體，不願伊當薄命人。叠錦茵，待君臨。

　　展瑤席，花笑三韓碧；笑妾新鋪玉一牀，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。

　　剔銀燈，須知一樣明；偏使君王生彩暈，對妾故作靑熒熒。剔銀燈，待君行。

　　熱薰爐，能將孤悶蘇；若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱薰爐，待君娛。

　　張鳴箏，恰恰語嬌鴦；一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。

　　這十首詩通過掃深殿、拂象牀、換香枕、裝綉帳等種種動作，表現她渴望耶律洪基能夠回心轉意的心情，寂寞寥落之情綿長不盡。

　　不過，粗蠻漢子耶律洪基對這個沒什麼感覺。

　　作艷詞遭大臣構陷

　　蕭觀音這十首《回心院》並非詩歌，也不是有現成詞牌的詞，這個詞牌是她自己發明的。

　　蕭觀音雖然也精通音律，但對於音樂的創作能力比較有限，於是她召來一個宮庭樂師叫趙惟一的來譜曲。

　　據後來吿發蕭觀音有“奸情”的大臣耶律乙辛在吿狀信《奏懿德皇后私伶官疏》所寫：“於時皇后以御製《回心院》曲十首，付惟一入調。自辰至酉，調成，皇后向簾下目之，遂隔簾與惟一對彈。及昏，命燭，傳命惟一去官服，著緑巾，金抹額，窄袖紫羅衫，珠帶烏靴。皇后亦著紫金百鳳衫，杏黃金縷裙。上戴百寶花簪，下穿紅鳳花靴，召惟一更放內帳，對彈琵琶。”

　　耶律乙辛説，蕭觀音和趙惟一合作譜曲，從“辰至酉”，也就是從早上八點多鐘，一直到晩上七點鐘，這才譜成。然後兩人又合作彈奏。到了黃昏點上蠟燭，又讓趙惟一換上便裝，放上帳子，在裡面繼續彈……

　　據説蕭觀音心曠神怡之後，賜給趙惟一“金帛一篋”，但後來趙惟一可能後怕不已，所以蕭觀音“雖時召見”，但他“不敢入帳”。

　　於是，蕭觀音便作了《十香詞》寫給趙惟一：

　　靑絲七尺長，挽出內家裝；不知眠枕上，倍覺緑雲香。（髪香）

　　紅綃一幅強，輕闌白玉光。試開胸探取，尤比顫酥香。（乳香）

　　芙蓉失新艷，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。（腮香）

　　蝤蠐那足並，長須學鳳凰；昨宵歡臂上，應惹頸邊香。（頸香）

　　和羹好滋味，送語出宮商；定知郞口內，含有暖甘香。（吐氣香）

　　非關兼酒氣，不是口脂芳；卻疑花解語，風送過來香。（口脂香）

　　旣摘上林蕊，還親御苑桑；歸來便攜手，纖纖春笋香。（玉手香）

　　鳳靴抛合縫，羅襪卸輕霜；誰將暖白玉，雕出軟鈎香。（金蓮香）

　　解帶色已顫，觸手心愈忙；那識羅裙內，消魂別有香。（裙內香）

　　咳唾千花釀，肌膚百和裝。元非啖沈水，生得滿身香。（滿身香）

　　這《十香詞》雖然確實是兒童不宜，但藝術手法上很出色，讓人讀後神魂盪漾。

　　皇后還寫了首懷古詩附在《十香詞》後：“宮中只數趙家妝，敗雨殘雲誤漢王。惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。”

　　耶律乙辛看到《十香詞》之後，不禁大喜。原來他正想着打擊太子（蕭觀音的親生兒子）的勢力，看到這個艷詩後，馬上就向耶律洪基吿密。

　　宮闈之事，耶律乙辛是怎麼知道的呢？

　　原來，蕭觀音身邊有個宮女叫做單登，是叛臣耶律重元家的婢女，也會彈琵琶。

　　耶律洪基曾經召她彈奏，蕭觀音説：“她是叛臣的婢女，難保她不會像春秋時的豫讓那樣爲主報仇”，於是耶律洪基就沒有過於親近她。

　　單登因爲此事對蕭觀音恨得牙癢癢。

　　她看到蕭觀音手書的《十香詞》及懷古詩後，就偷了出來，交給耶律乙辛。

　　耶律乙辛寫了吿狀信，又把單登拉來做人證，蕭觀音手書的《十香詞》及那首懷古詩成了物證。

　　耶律洪基看不明白那首懷古詩，説：“這是皇后駡趙飛燕的，有什麼問題。”

　　耶律乙辛和一個叫張孝杰的大臣串通好了，解釋説這正是蕭觀音喜歡趙惟一的證據，看詩句中就嵌着“趙惟一”三個字呢。

　　耶律洪基一聽勃然大怒，讓耶律乙辛和張孝杰將趙惟一捉來痛打逼供，用鐵釘燒紅了烙趙惟一。

　　趙惟一嚇得認罪以求速死。

　　供狀一出來，耶律洪基大怒，下令將趙惟一全族滿門抄斬，將皇后蕭觀音賜死。

　　蕭觀音死前要求見耶律洪基一面，説一句話再死，但是耶律洪基根本不見。

　　太子哭着求耶律洪基，並要求替母親去死，耶律洪基不允。

　　蕭觀音留下一首《絶命詞》説：“嗟薄祜兮多幸，羌做儷兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分華。托後鈎兮凝位，忽前星兮啓耀。雖釁累兮黃床，庶無罪兮宗廟。欲貫魚兮上進，乘陽德兮天飛。豈禍生兮無朕，蒙穢惡兮宮闈。將剖心兮自陳，冀回照兮白日。寧庶女兮多慚，遏飛霜兮下擊。顧子女兮哀頓，對左右兮摧傷。共西曜兮將墜，忽吾去兮椒房。呼天地兮慘悴，恨今古兮安極？知吾生兮必死，又焉愛兮日夕？”

　　然後，年僅三十六歲的蕭觀音一條白練抛於畫梁之上，就此芳魂渺渺，長恨綿綿。

　　孫子即位爲祖母報仇

　　耶律洪基在蕭觀音死後，還“命裸后屍，以葦蓆裹還其家（將她的屍身扒光衣服後用破席一裹，送回她娘家去）”，以示羞辱。

　　蕭觀音一死，她的兒子也就是太子也在耶律乙辛的誣陷迫害下死去。

　　耶律乙辛的下場也並不好，耶律洪基後來發覺了他的野心，殺了他。這是公元1081年的事情了。

　　又過了十年，耶律洪基死了，他的孫子耶律延禧繼位，是爲天祚帝。

　　天祚帝爲了報父親和他奶奶蕭觀音的仇，將耶律乙辛的子孫及親舊全部殺掉，並把已死去的張孝杰剖棺戮屍。

　　然後，天祚帝宣佈，蕭觀音的死是出於耶律乙辛的誣陷。耶律乙辛爲了加害打擊太子，於是暗中派人作了十香詞，又派宮女單登把十香詞獻給蕭觀音，就説是宋國皇后所作，皇后若能把它抄下來並爲它譜曲，豈不是件佳話？於是蕭觀音就抄了一遍，然後在後邊又寫了那首懷古詩。

　　所以從頭到尾，蕭觀音純屬是被人陷害。

　　一般學者也認爲《十香詞》不是蕭觀音的作品，懷疑是張孝杰的作品。

　　李正民在《蕭觀音與王鼎〈焚椒録〉》一文中的觀點是：耶律乙辛陷害皇后，事關重大，只能與少數死黨計議，參與此事的單登、清子、朱頂鶴、張孝杰四人中，只有張孝杰具有寫出“十香淫詞”的水平。

　　耶律乙辛得蕭觀音手書“十香淫詞”後，遂“構詞，登與朱頂鶴赴北院陳首”。這“陳首”之“構詞”，創作得合情合理，煞有介事，細節描寫眞實可信，恐怕除了進士出身的張孝杰外，其他幾個是想不出來，也寫不出來的。

　　有人將蕭觀音的悲慘命運歸罪於其多才多藝。

　　最早記載此事的《焚椒録》的作者王鼎説：“然懿德（蕭觀音）所以取禍者有三，曰好音樂與能詩、善書耳。假令不作《回心院》，則《十香》詞安得誣出后手乎？”

　　意思是説蕭觀音惹禍是因爲喜歡音樂、詩詞和書法，如果她根本不會作《回心院》那樣的詩，那《十香詞》也不會被誣衊出於她手了。

　　據説，耶律延禧繼位後，爲祖母蕭皇后進行了改葬，但後來大遼滅亡，金人又毀了她的墓，將她的屍身挖出來，任由牛馬踐踏。可惜，一代艷骨芳容，零落成泥碾作塵。

　　後世的文學大家們也都爲之同情惋惜，清朝的朱彝尊寫道：“細草含茸，圓荷倚蓋，猶與舞衫相似。回心院子，問殿腳香泥，可留蕭字？懷古情深，焚椒尋夢紙。”

　　號稱清朝第一詞人的納蘭性德也嘆道：“六宮佳麗誰曾見，層台尙臨芳渚。一鏡空瀠，鴛鴦拂破白萍去；看胭脂亭西，幾堆塵土，只有花鈴，綰風深夜語。”

　　綜合《刀鋒上的文明》、《馥香記》