中国女性的道德水准更具体地呈现着社会风气的形状

    【侨报6月17日中国时评】有关大陆各级政府防治腐败的消息，向来引人注目。

　　两天前在珠海市举行的一次廉政座谈会上，30多名副科级以上官员的夫人当众签下了一份“配偶助廉承诺书”，以帮助丈

　　承诺作为一种契约，在人类社会生活中扮演着相当重要的角色。在现代信用体系尚不健全的中国，在现代法治精神之下，妻子并无保证丈夫廉洁的义务、也没有“连坐”的责任，政府与官员配偶之间更不存在权责关系，因此“承诺书”并不具法律效力。

　　不过，承诺的约束效应却是不可低估的——配偶助廉虽属于道德范畴，但在法律、制度、教育等多层次防止腐败的体系之下，配偶助廉也不失为一剂中国特色的“偏方”。

　　中国官场文化里曾有“枕边风”的暗喻，意指配偶对官员的坏影响。古语民谚也有所谓 “妻贤夫祸少”的说法，为避免丈夫因腐败落马，“贤内助”的作用当然不可小视，夫妻间利益一体的关系，也会给予人们多一个信任的理由。

　　西方发达国家在反腐方面常诉诸两手：一手抓制度建设，重点是“阳光法案”和官员财产申报；另一手是社会参与，发挥公众特别是媒体的监督作用。其中，社会参与不仅有利于对腐败行为的揭露和打击，更重要的是有利于铲除滋生腐败的社会土壤。

　　这让笔者想起上月底新疆阿勒泰地区出台的公示官员财产制度，一度被海外舆论评价为“中国建立官员财产公开制度的良好范本”、“推动中国党政官员财产公开化的立法先兆”。——这或许也有助于人们对“配偶助廉”的认识：多一种方式总是进步的。

　　在笔者看来，“上要孝敬父母，下要抚育子女”，中国女性的道德水准作为社会风气一分子，如能对配偶“吹一些清风”，显然是更积极、更有意义的。

　　中共当局已经和正在为防止腐败作出了种种努力，地方政府有此动员配偶的配套办法，未尝不是一种补充，公众何妨以掌声给那份承诺书加重份量？若珠海和阿勒泰的实践能收到实效，或将自下而上地刮起一轮“蝴蝶风暴”，加入更多的社会力量。