在灾难中倒下的人自然非常不幸，但历经灾难活下来的人更不轻松。借助祭奠排解郁积一个月的情感，也算是一种自我的心理救助。所幸的是，站在一个月的节点上，由中国官方主导、各种社会力量积极参与的赈灾工作取得了阶段性胜利。

　　现在，唐家山堰塞湖特大威胁已消除，水位正缓慢回落，这创造了世界上处理大型堰塞湖的奇迹；成都军区抗震救灾部队失事的运输直升机残骸也在丛林深处被发现，机上遇难者的遗体全部找到；灾区的重建也在如火如荼、有条不紊地进行……

　　如果说地震是一种自然现象，那么与之相伴而生的赈灾则是一种社会行为。自有人类史以来，自然灾害始终是影响着人类社会的前进，也是在人与自然的不断对立统一中，形成了许多正式与非正式的制度和组织，以应对人类历史进程中的种种困境。

　　地震带来的心灵创伤会随着时间的流逝慢慢被抚平，但人与自然的关系仍将延续，而新的灾难也会不断发生，这些都促使人们想要从震灾中获得更多的启示。

　　赈灾过程中存在着中央与地方、精英与草根、传统与现代、本土与外来等多种力量，它们之间必定因为赈灾而相互作用。在这其中应该保留或者改变什么，不同力量又能为应对大灾难奠定怎样的社会根基、提供何种制度建言……一切似乎都值得思考。

　　一场灾难可以洗礼整个民族，一场赈灾却可以让国民收获成熟。实际上在这次抗震救灾中，中国政府应对危机的高效率和开放度，中华民族表现出来的团结、顽强和大爱乃至国人同胞所呈现的激情、道德和责任……都将为今后处理类似事件提供范本。

　　站在一个月的节点上，“月祭”可以抚慰内心悲痛，重建可以带来无限欣喜，而更迫切的则是收获这场灾难带来的成熟，中国社会发展无法停步。