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[周末评论] “三不牌”:马英九两岸政策的灵魂
http://www.usqiaobao.com  2008-05-30 19:16:08   作者: 本报评论员 沙蒙  来源: 侨报

  【侨报6月1日周末评论】马英九的就职演说,在两岸关系部分的阐述自然最为海内外华人和大陆当局所关注,其字里行间释放出来的诚意和善意,也由于对四川大地震灾难的关切和行动,更注入了同文同种即“两岸人民同属中华民族”的认同度,堪称进步。他引述胡锦涛新近有关两岸关系的谈话,并称“互相信任,搁置争议,求同存异,共创双赢”的16字方针与他自己的理念一致,因此足以“寻求共同利益的平衡点”。而“两岸走向双赢的起点,是经贸往来与文化交流的全面正常化,我们已经做好协商的准备。希望7月即将开始的周末包机直航与大陆观光客来台,能让两岸关系跨入一个崭新的时代。”他上任后首先欲通过直航等手段改善两岸关系的迫切愿望,早已溢于言表。

  不出所料,马英九以“经济牌”为改善两岸关系呐喊呼号,既符合急于改变台湾因民进党执政8年来拖垮经济的现状之心态,也是希望对岸互动,给予激活台湾经济的实惠。不过,这个主动权无疑是掌握在大陆手中,换言之,马当局期望的周末包机直航和开放大陆观光客赴台能否兑现,最终的“买单” 方还须看大陆的意愿,其实也还牵涉到两岸对等开放“三通”的原则,须要台湾当局有更实际的行动。国民党主席吴伯雄在马英九就职后访问大陆,“胡吴会” 业已探讨直航等话题,也可见国民党重新执政后两岸交流的这一平台渐起作用,而非马英九胜选后就可夹700万张选票自重、可以搞定一切般那麽简单。至于马英九推崇的“台湾精神“,也即欲以“地无分南北,人无分老幼,善良、正直、勤奋、诚信、包容、进取这一些传统的核心价值” ,搭配“以台湾为主,对人民有利”的施政原则,是否一定可以“将台澎金马建设为举世称羡的乐土” ,笔者乐见其成并予以祝福。

  “民主牌”是马英九热衷标榜的另一张牌。他的就职演说中大谈选举的胜利见证了“台湾的民主已经跨越了一个历史性的里程碑”,台湾“不平凡的民主成长经验”,使之获得了“亚洲和世界民主的灯塔”的赞誉,更褒扬“台湾是全球唯一在中华文化土壤中,顺利完成二次政党轮替的民主范例,是全球华人寄以厚望的政治实验”。其实,明眼人和台湾局内人都心知肚明,台湾人民为什麽透过选举这一渠道“选择政治清廉、经济开放、族群和谐、两岸和平与迎向未来”,并非台湾的政治制度本身多麽民主多麽完美,而是过去8年来扁当局的倒行逆施导致岛内危机四伏民怨鼎沸,执政党不易帜显然也交代不过去了。当年扁政权也是台湾的政治制度“民主”选举诞生的,那时候的政党轮替不是也被誉为民主的“典范”麽?片面赞誉、分析政党轮替的历史意义,不如“进一步追求民主品质的提升与民主内涵的充实,让台湾大步迈向‘优质的民主’”,马英九这一原话倒更符合台湾社会民主空间依然亟需改进的现实。

  “三不牌”则是马英九新政两岸关系政策的灵魂,是其首先看重“让台湾成为国际社会中受人敬重的成员”、以“尊严、自主、务实、灵活” 作为处理对外关系与争取国际空间的指导原则,以及“强化与美国这一位安全盟友及贸易伙伴的合作关系“的前提下,与大陆在主权认同原则上打太极拳的伎俩。马英九的就职演说也不出所料地将“不统、不独、不武”的理念,再度敲上“最符合台湾主流民意” 的印记,“在中华民国宪法架构下,维持台湾海峡的现状”,经过这一番铺垫,他重申今后将继续在“九二共识”的基础上尽早恢复协商,“正视现实,开创未来;搁置争议,追求双赢”,寻求共同利益的平衡点。演说同时披露,“未来我们也将与大陆就台湾国际空间与两岸和平协议进行协商。台湾要安全、要繁荣、更要尊严!唯有台湾在国际上不被孤立,两岸关系才能够向前发展。”曲里拐弯、藏藏掩掩,马英九的心迹其实落在狠狠抓住所谓“维护台湾主权”之上,虽然无法回避“九二共识”,却更侧重“一中各表” 。只是他力图争取台湾所谓的“国际空间”,在国际大家庭“一个中国”原则的共识认同下也难有伸展的可能,只会是一厢情愿罢。

  尽管其“三不牌” 和维持两岸关系现状的政策,既符合美国盟友或者说是“庇护伞”的政治需要,又握住了向美国讨要“防御型“武器的筹码,也在大陆当局的容忍度之内,但就长期而言,这种拖延战术终究有被破局的一天。“不统” 是真心流露,“不独”只是缓兵之计,“不武”则是无可奈何。“三不”中,“不统”是主动的、积极的,“不独”、“不武”皆含言不由衷之意。因此,这副牌想要耍到底,也难。

  人们常说的“听其言,观其行”,对就职演说之后的马英九同样适用。竞选期间,他全力推动“返联公投”,声称抵制北京奥运;当选之后,他拜会问计李登辉在先,委任绿营干将赖幸媛为陆委会主委于后;这样一个复杂混合体的政治人物,“听其言,观其行”也就是一个鉴别的客观渠道了。不过,笔者仍然赞赏马英九的这句话:“我深信,以世界之大、中华民族智慧之高,台湾与大陆一定可以找到和平共荣之道。 ” 然怎样寻找和平共荣之道,怎样追随、把握未来之发展趋势,又如何能离开“听其言,观其行”的“选项”?

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