备受瞩目的“胡吴会”很成功，这是国民党重新上台、海峡出现新形势下，两岸交往的第一件大事。2005年的“胡连会”结束国共敌对状态，达成“五项愿景”，揭开两党交往新篇章。“胡吴会”则是“续篇”，不同点在于国民党成了执政党。此次峰会正值汶川大地震，台胞踊跃援助，将两岸手足情、同胞爱提升到新高度，使此峰会更具浓浓的民族情义色彩。

　　马英九上台，各方睁大眼睛看。选前的“支票”能否兑现？两岸谈判能否恢复？共同和平发展新局面能否打开？“胡吴会”及时回答了一连串人们最关心的问题。两党都表态：周末包机、陆客游台将在7月实现，“两会”复谈也已定下时间表。可以预估，这三件事落实兑现，马英九的“三把火”就算成功，支持率可望回升，大陆对马英九的担忧也会缓解。

　　笔者所说的“一连串”还有：两党都表态，将促成大熊猫“团团”和“圆圆”尽早登台；海协会择机访台；关于台胞关心的参与国际活动问题，胡锦涛明确回答：将根据国共“五项愿景”，在“两会”渠道恢复后进行协商等。

　　笔者以为，胡锦涛提出的“两个基础”更具深远指导意义。

　　第一，胡锦涛说：“反对台独、坚持九二共识是双方建立互信的根本基础”。前不久在“胡萧会”上，胡锦涛提出了现阶段推进两岸和平发展的“十六字方针”（建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢）。建立互信是后三者的前提，要建立互信，双方就必须共同反对“台独”，坚持“九二共识”。

　　“台独”有两种基本形态：一种是陈水扁的“一边一国论”，即“一中一台”。陈水扁已下台，民进党及其他“台独”政党经此次沉重打击，短时间难以卷土重来。另一种是李登辉的“两国论”，即“两个中国”，至今在岛内仍有一定市场，复辟的可能性并非不存在，国际支持势力更是存在。国共两党在反“台独”上都不能含糊。再者，“九二共识”是一个求同存异的共识，“同”是指国共双方、海峡两岸“均坚持一个中国”；“异”是指对“一个中国”的内涵可以各自口头表述。其中，“一中”是原则部分，“各表”是灵活部分，绝不可以把二者颠倒过来，对“一中”口头敷衍，而在“各表”上另作打算。否则，互信就会动摇。

　　第二，胡锦涛说：“两岸和平发展共同愿景，是奠定国共交往的政治基础”。“台独”势力极力贬低“五项愿景”，指责其为未经台当局同意、国共私下达成的共识，没有任何法律效力。岛内有些人不明就里，也轻信这种胡言。孔子曰：“人而无信，不知其可也”。“五项愿景”是国共两党党魁代表全党达成的共识，虽非政府文件，却是政党文献，是政治承诺，两党都须切实履行。国民党已将之写入党纲，大陆也视为纲领性文献依循实行，任何一方都不应将其束之高阁，更不允许单方面违反、篡改。吴伯雄再次承诺，是对国民党人、两岸同胞负责。

　　吴伯雄的谈话还有一点深意：他说“国共互动平台非常重要，是两岸关系的稳定力量”，此话中肯。作为两岸的执政党，国共只有友好合作才能保持和平、共同发展。

　　沟通、协商、合作是需要渠道和平台的。岛内有人恶意攻击马英九和国民党“以党领政”、“企图恢复威权统治”，举例之一就是“国共平台”。这种攻击毫无道理。在民主国家，政党交流是很正常的事情，不许政党交流才是反民主。国共平台达成共识，是两党间的事情，不涉及政府。政党按照法律程序将本党主张作为提案，提交当局以作决策，也是很正常的。攻击者的真实目的是破坏两党交流，阻挠和平发展，维系“台独”。

　　（作者系旅美华人评论家）