晚上小孩吃饭有剩，夫人发火，我也生气。我本想说，“你看灾区的孩子，吃的都没有，你们还剩！”

　　这么说几乎是华人家长的一种本能，只不过我们以前常说：“你看非洲小孩…”。久之，在美国长大的二代华人小孩，把这个说法当成判别父母是不是华人的一个标准。

　　我终究没有说。我想我们都该记住，千万不要借他人的苦难衬托自己的幸运。感谢一位台湾朋友给我们的教诲，其在《中国大陆2008灾难》一文中说：“台湾记者的煽情报道主要是哗众取宠增加收视率，此外完全没有意义，对社会的贡献是负面的……用别人的悲惨来反映自己的幸福，其心理非常不健康”。

　　四川地震大灾，同胞同悲，赈灾晚会和各种活动起到了凝聚人心、扩散悲悯的作用。但不容忽视的是，也有一些灾民的悲惨在镁光灯下展示，其心中的痛苦更深重了。

　　在灾难面前， 如果我们不在比较中教育，该怎么教育小孩呢？或许可以说，他们在受难，你觉得我们该怎样去帮助呢？这样，或许可以打通一条隧道，从感动通往行动。如果止于情绪，那和看戏有什么两样？

　　亚里斯多德曾说过悲剧的“宣泄”效应：你看到本可发生在自己身上的不幸发生到了悲剧主角的身上，从而感到一种释放。可一些媒体就是把灾难当成一个舞台悲剧来弄，突出他人的不幸，背后恐怕也是迎合这种舞台悲剧的心理吧。

　　然而，灾难毕竟不是舞台，我们也都不是观众。海明威说得对，“丧钟其实是为你我而鸣”，我们唯一合理的心态是人溺己溺的同苦同悲，而不只是做导演，把人家摆设了一次次给人看，更不能当看客。

　　假如是你被摆到了舞台上、灯光下，让人在台下看到自己的不幸而感到欣慰，你愿意么？

　　做戏是很可怕的事情。看到记者们去寻找这个可乐男孩、那个敬礼男孩，然后死命关注、一起跑过去送温暖时，我想起了《活着》里的那个老大夫，老大夫饿极了还被叫去助产，人给了他馒头，结果大夫硬是给吃晕过去了。

　　这大概也不是一些媒体从业者的初衷，无奈媒体本身也有一定的目的性。我总是想，别人的苦难是用来同担的，不是用来消费的。帮这些受难的灾民回归正常生活轨道吧，因为把日子过下去，才是他们余生要做的事。（作者系旅美华人学者）