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[周末评论] 持不舍要不悲,有不离可不惧
http://www.usqiaobao.com  2008-05-16 19:48:58   作者: 本报评论员 张西望  来源: 侨报

  【侨报5月18日周末评论】或许中国央视也在打破自己的纪录——自从四川省汶川县本周一(12日)发生特大地震以来,停掉了日常节目而改为不间断的紧急救援直播,从总理温家宝在第一时间飞赴灾区到军队武警派出救援队徒步夜行、从全国各地医疗队挺进灾区现场到老百姓冒雨排队捐血救助,一幅幅令人悲伤、感动的画面滚动展开,不啻于战争电影的震撼力。

  昼夜沉浸在这样的氛围里,笔者在持续了4天的新闻报道之间流下5次泪水。近20年新闻生涯采访过政治峰会、经济困局,也亲历过地震洪水、示威游行,但却从来没有过如此夜不能寐的夜晚……这场地震截至周五下午已造成了四川省18个市州受灾,死亡19509人、受伤1002103人、12323人被埋,当时已从废墟中救出13465人。

  翻书听雨之间,思绪会情不自禁地想到那些已经远去的亡灵, 还有幸存下来的男女老少,遇难者去了天堂,幸存者如何活着——面对这场地震,在拉萨三大寺之一的哲蚌寺,近500名身着绛红色袈裟的僧人在大殿经堂里为灾区民众齐声诵经祈祷(但就在两个月前,拉萨的僧侣还因一场骚乱吸引过世界的目光)。翻书听雨之间,笔者也就由此莫名其妙地想到了佛学里所谓的“人生无常”和李叔同大师的“悲欣交集”。

  笔者过去相信佛法里这麽说:每天临睡前,我们应当扪心自问,今天为自己的生死大事准备了多少?是不是又荒废懈怠了一日?因为生命有限、人生无常,没有多少时间可以蹉跎。既然人生的一切都是无常,学佛念佛要趁早,因为无常大限随时随地都可能到来,我们应当更积极地及早准备自己的生死大事。

  可问题是,既然人生无常,为什麽要去学佛法而不是成就人生价值呢?

  想起学贯中西的林语堂大师曾赞美李叔同“是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了”。而李叔同带着他的浪漫才情出世,圆寂之时写下的竟然是“悲欣交集”四个大字,令笔者在人生的不同阶段有了丰富玄妙的感念。

  古有之事,今必亦有。在中国历史上,每一次大地震都会造成巨大灾难。大陆知识界现在谈论最多的便是清朝张邦伸在《锦里新编》(卷14)中写过的“压死人民无算”——清朝道光三十年(1850年)八月初七发生在四川西昌、普格之间的那场地震,砸死了20652人,外来人口还未算在内(因当时统计困难,史书记载的文字多很模糊,如“十分压死七八分”、“死伤不计其数”、“众多人畜死亡,损失惊人”)。

  人类与地震之间的战争也带来了许多传奇,对中国人来说最著名的便是张衡的地动仪。尽管仅有《后汉书·张衡传》的196字记载、西方学术界对地动仪在外形和原理方面的争论也一直没有停息, 但中国人普遍相信,张衡在公元132年创制候风地动仪是世界上第一台测震仪器,同中国四大发明之一的指南针,分别成为人类在地震学和地磁学上的首创仪器,在人类科学史上占有举足轻重的地位。

  有趣的事,当代的国人同胞很想让早已失传的地动仪“重新复活”。有据可查的是,早在2006年就有大陆媒体报道,河南省南阳市一对父子科学爱好者终于复制地动仪成功,当年由中国地震局地球物理勘探中心和南阳张衡研究会监制的产品也陆续生产出来。当时正在中国考察的联合国教科文组织官员库穆夫人见到这尊“会动的”仿古精铜候风地动仪竟爱不释手,这位天文学家称赞它是“一件穿越时空隧道的吉祥尊贵礼物”。

  这一次汶川县大地震,真不知道那件复活的地动仪正在哪里,有没有什麽动静?

  行文至此,电视画面又切入了灾难现场:一条消息报道一位幸存者被救援队员从瓦砾废墟中营救了出来,另一条消息说中国人寿公司宣布将抚养所有地震孤儿到18岁……这样看到受灾同胞那种顽强求生的意志和赈灾行动那种救死扶伤的精神,笔者的眼睛又一次湿润了,于是写下此句,与读者诸君共勉:持不舍要不悲,有不离可不惧。

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