马英九很快就要上台主政了， 各方都充满期待。其中有各种不同的期待, 有广大支持者的期待， 也有敌视者和反对者的期待。

　　笔者曾写过这样一篇文章《谁将是台湾的邓小平？》，完全基于“大乱后有大治”的理念。中国大陆有“四人帮”当政的“十年文革”之乱，邓小平应时而出，没有辜负民众的期待。台湾岛内也有民进党执政的“八年台独”之乱， 马英九会否应时而出，也不辜负台湾民众和两岸民众的期待？马英九面临的是一个历史性机遇，也是一项重大的历史性挑战。

　　邓小平奉命于大乱后的艰难之际， 受任于各种矛盾交集之时，而终能凭着自己的正确政策，理顺关系， 稳定政局，开创了大陆新的时代。如今马英九在台湾所面临的处境也有诸多相似之处。邓小平最重要的经验：一是改革开放，纠正了过去长期“闭关锁国”的政策；二是把党和国家的工作重心转移到经济建设为中心的轨道上来。至于在人事布局上也有两条：一是对犯有路线错误者处理上相当宽大，除对极个别犯有重大错误者依法查办外，一般均不予追究，而是依靠民众实行“自我教育”；二是对新组成的领导班子或领导核心，在审查上则十分严格，绝不允许犯有路线错误中的骨干分子混入，因为这样的人是很难轻易改变立场的。马英九能否真正成为“台湾的邓小平”，以上都是很严峻的考验。

　　邓小平的原则性是很强的，也是很坚定的，他坚持改革，反对倒退。他曾说：不实行改革开放“就是死路一条”、“倒退是没有出路的”。与此同时，他在政策上却是十分灵活的， 例如他所提出的“一国两制”，就既有坚定的原则性，又有很大的灵活性。原则性和灵活性是辩证统一的关系，不能因为原则性而影响灵活性，也不能因为灵活性而忘记原则性。

　　中国大陆在“九二共识”上，就既有原则性又有灵活性。“九二共识”中的“一中”，是灵魂，是原则，是不可动摇的。马英九所任命的新任“陆委会”主委赖幸媛女士，在谈到“九二共识”时总是躲躲闪闪，含糊其词， 后来虽被迫承认所谓“一中各表”的“九二共识”， 那不过如同陈水扁一样，是在顽弄文字游戏而已， 即所谓“九二精神”、“九二成果”之类。马英九原来在“九二共识”上的态度和立场是十分明确的， 但愿不要后退， 不要离开原则性去讲灵活性。

　　历史是一面镜子，当年的李登辉当其权力还未巩固时，不止一次地强调“一个中国”， 强调“中国必须统一”；而当其权力巩固后，又变成另一个李登辉了，一心要分裂中国，最后还提出“两国论”，说两岸关系“至少是特殊的国与国”关系，其野心随着权力的膨胀而膨胀。陈水扁也不例外，当年陈水扁不过是把“台独”作为夺取政权的一种手段，一旦政权到手后，又逐渐搞起“台独”来， 假戏真唱，越唱越真，直到最后还与“铁杆台独”完全拥抱在一起。他实际上也是两面派，曾私下说自己欲作中华民族的“民族英雄”，而结果呢？不过是“中华民族的叛徒和败类”。

　　很多人都知道，早期的“台独”有两种：一种是辜宽敏类主张的“台独”，即“独立建国”，又叫“A型台独”；一种是李登辉主张的“台独”，即“两个中国”，又叫“B型台独”。后者就是李登辉主张的“特殊的国与国”关系， 亦即将“两个中国”合法化。本来在陈水扁掌权后，李登辉已逐渐被边缘化， 不仅说了许多批评陈水扁的话， 批评“台独”的话，并有意向中间派和泛蓝靠拢。如今国民党、蓝营就要掌权了， 又摇身一变， 企图插手蓝营“供尸还魂”，对此， 相关方一定要提高警惕。

　　（作者系中国社会科学院资深两岸问题专家）