“政治奥运”这个词不是新发明， 早在1936年柏林奥运会期间， 由于国际局势动荡不安，政治风头压倒了体育竞技，成为最负盛名的“政治奥运”。包括1959年墨尔本奥运会、1980年莫斯科奥运会、1984年洛杉矶奥运会等， 都不同程度地使受到了“政治”的冲击。

　　进入21世纪， 人们痛定思痛，世界性的奥运会“去政治化”呼声日渐高涨，和平、友谊、进步成为奥林匹克运动的新主题。

　　强调“去政治化”，说明有人喜欢将奥运加上更多政治意图。比如北京奥运会， 以斯皮尔伯格辞去开幕式顾问为凸点， 达尔富尔问题、人权问题等逐一粉墨登场。如果说这是西方一些政治团体惯有的招数，倒也不出人意外，而西藏骚乱乃至环境问题等则更像“架秧子起哄”， 虽然其中含有诸多不可言传的因素， 但集中在奥运会前爆发，任何人都明白这种做法无非是借题发挥，说到底就是想看中国的笑话。

　　在这个问题上保持清醒的人并非少数，无论国际奥委会主席罗格， 还是美、英、俄等国的政要，都表达过对北京奥运会的支持。但不能忽视的是，意识形态的差异导致了一部分人以自我为中心的心态膨胀， 希望利用奥运会达到自己的政治目的。他们动员一些在国际社会有一定影响的人士，给北京奥运会挑刺。近半年来国际上围绕北京奥运会发生的一系列问题中， 真正体现奥运精神的少之又少，政治色彩却越来越浓。

　　也许是中国人太想办好奥运会了，从申办那天起就寄托了太多民族理想。正是抓住了这种心理，某些国际势力借机发难。去年，马萨诸塞州史密斯学院文学教授里维斯就明目张胆地叫嚣，“现在到了开始羞辱中国的时候了！”……他们一面高举民主、人权旗帜，一面却不宽容对待除自己以外的任何一种意识形态存在，动辄对看不顺眼的对象进行攻击。在这方面，一些国际人权组织和环境组织在汉城奥运会期间表现得尤其突出。当他们大嚼牛肉时，何曾想过以牛为图腾的民族会怎么看？

　　自从北京取得主办权，中国就把举办奥运会当成一项最高端任务。虽然每个人的关注点不同，但都有一个共同的祈愿，就是让奥运会成为中国走向世界的一个平台。在此基础上， 展现历史文化的辉煌、展示改革的成就、促进东西方交流，对中国来说都具有重要意义。无可厚非， 既然奥运会的申办权是以城市为单位， 在任何地方举办都不可能避免意识形态因素。问题的关键在于，奥运会的主体是体育而非政治，如果片面以政治眼光来审视，就难免用自身的好恶来评判问题。

　　尽管国际奥委会一再申明不要把奥运会政治化，但奥运会始终难以剔除政治的影响。不论人们如何考量“政治化”的标准， 这种“政治化”风潮不是由单方面而起， 也就注定不会由单方面淡化政治色彩而终。更何况， 作为主办国， 政府有责任确保它圆满成功，这是国民和国际奥委会赋予的使命。从这个层面说， 任何一个国家举办奥运会都是一项国家任务， 根本无需迎合谁。

　　当然， 这不等于说“凡是敌人反对的， 我们就要拥护”，作为首次举办奥运会的国家，中国理应听取各方意见，即使是“敌人”，只要说得合理， 有利于奥运会，就应洗耳恭听。事实上， 任何一届奥运会的“政治”难度系数都远高于“体育”难度系数，无论何时都是对主办国的考验。更应看到， 人类文明的进步也正是在这种交流和碰撞中得到发展，而任何碰撞都有两面性，只接受有利的一面，拒绝不利的一面，都不现实。

　　现代奥运会让不同民族、不同文明、不同信仰的人以“和平、友谊、进步”为宗旨聚集一堂， 这是全人类共同追求的理想，本身就带有“和谐世界”的属性。所以， 最好用平常心来对待这一切， 以宽容的心态和超然的魄力对待所有的赞许和批评， 至少过分关注某些人的诋毁， 会使自己陷入一个怪圈难以自拔， 反倒授人以柄， 最终可能使良好的愿望变成一种负担。

　　《新德意志报》近日载文认为，“奥运是中国人积攒经验的机会”。此言甚妙。无论任何人附加给奥运会多少政治色彩， 奥运会也只能是一次体育盛会， 将此当作经验来积累， 以接受国际社会“大考”的心态处之。扬长避短，力戒不足， 也许能使奥运会成为中国人的另一个看台——站在俯视的角度， 静观“政治奥运”的鼓噪者怎么收场。

　　（作者系大陆资深时评人士）