二月初的洛杉矶，天朗气清。在华人聚集区的商店里，涌动着置办年货的人群。但此时在美国，一场由次贷危机引发的金融危机在向全球蔓延，经济衰退的阴影在不远处徘徊。此时在中国，一场50年不遇的雪灾瘫痪的半个华夏。尤其是此时的家乡广东，阴雨低温下，辛苦了一年，只盼着回家团圆的上千万民工只能北望而叹。
今年的新春，与灾难同行，与危机共处。在讲究新年“吉利”的中国人看来，实在心里不是滋味。
但是，一部人类历史，就是一部与灾难同行，与危机共处的历史。中国历史，尤其是中国近代史，就是一部天灾人祸的编年史。且不说三年“自然”灾害、唐山大地震、近十年就有1998年的长江洪灾，2003年的非典疫情。灾难来临是不问时间的，逃不掉，也避不开。
有着“世界末日”情结的西方人，往往在灾难来临之时，联想到“终结”。在次贷危机猖狂之际，1月23日，亿万富翁、投机大家索罗斯在英国《财经时报》上发表文章，称资本主义制度主宰时代行将“终结”
：“目前的危机是历时60年的繁荣的顶点。”言外之意，现在就是走下坡路的开始。类似的悲观预言，一直伴随着历史在跌撞中前行的脚步。在他们看来，灾难是一种命定（DOOMEd），“在劫难逃”。
而东方人，更相信灾难是一种因果。人们熟知的唐僧西天取经，历经九九八十一难。每一难都有其因，有其果。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。因而，“在危机中寻求转机”，不仅透露出一种东方的智慧，更是一种东方的哲学。
而转机的形成，就靠事在人为，即“现在的因”。
就此次中国雪灾而言，事实上，中国包括交通、电力在内的基础设施，与改革开放前相比，甚至跟十年前比，已经不可同日而语。但谁也没有想到，一场雪灾就足以瘫痪半个中国。其中的因果，值得人们深思。
中国在工业化的过程中，已经对环境造成了太多的破坏。这次是否是自然伸出了报复之手？
多年来积累的社会问题，是否借此爆发。美国“基督教科学缄言报”引北京大学杨凤春的话说：受灾规模“部分潜在原因可以从中国三十年经济奇迹中找到根源。如果不是1.5亿农民工从繁荣的东部沿海赶回家过春节，即使有大雪也不会造成这么大的问题。”
对于中国这样的一个大国，在如此快速的现代化过程中，遇到一些这样或那样的灾难，也是必然的，在某种意义上说是必要的，这也可以说是一种“命定”，但同时，也会形成新的“因果”。如果可以使我们在自然面前，学会敬畏；在民众面前，学会谦卑，那转机也就形成了。因此，在新春中遇到灾难，并非完全是晦气，在发展中遭遇危机，并非完全是坏事。
在灾难面前，并非所有的民族都能走出。历史上已经有太多的民族在灾难中烟飞灰灭。“多难兴邦”是一种因果，不是一种命定。只有不认命，勇于抗争，并善于寻找转机的人们，才能走过灾难。在二战结束后，德国的废墟中，一个记者发现，在废墟中一个罐头盒中（一说是钢盔中）插着一束采来的鲜花，于是他断定德国必然复兴。
在2月1日, 在广州火车站广场外候车的人海中，一女乘客晕倒,
被无数双手从头顶上传出，送到救护场所。托举出来的，是人情，是关爱，这一被新闻记者所定格的镜头，应该说是灾难中生长出来的一朵希望之花，开在寒冷的春天里，并使得人们有理由期待，灾难中会生出转机。
