巴黎市议会授予达赖喇嘛“荣誉市民”称号， 是不顾历史事实， 公然挑衅一国主权的行为，却被西方一些新闻媒体解读为多元化社会的不同声音。

　　按照列宁“帝国主义瓜分世界”的理论， 在世界市场份额相对稳定的情况下，任何崛起的国家都可能对传统资本主义势力范围构成挑战。事实上， 某些西方国家确实感受到了这种来自市场上的压力，所以他们把达赖作为制衡中国的一枚棋子， 希望给中国制造麻烦。但他们是在搬石头砸自己的脚， 中国民间自发组织起来的“联合抵制”行为，已让法国的企业家们坐立不安。相对清醒的法国政治家们，正在采取措施修补法中关系。

　　多元化社会是人类文明多样化的体现，但它不是阳奉阴违，更不是少数政客恣意横行的避风港。如果为了表达自己的政治立场而损害了他人的权利，或者为了标榜多元化社会而伤及他国公民的感情，那么就超出了文明的底线。

　　价值观念的分歧，是人类文明发展长期面临的问题。但如果以羞辱他国公民来表达自己的政治主张，那么只能说明这些政治人物缺乏品位。

　　多元化社会不是某些投机政客包装自己肮脏行为的遮羞布，也不是少数政治人物恶意攻击中国的借口。多元化社会应当是健康的、讲法制的社会。如果多元化社会意味着可以打、砸、抢，那么就意味着可以肆意侮辱诽谤他人，可以伤害中国人民的感情。这样的多元化是西方的耻辱， 是人类文明的倒退。

　　有些人一方面用多元化社会为自己梳妆打扮，另一方面又对不同的意见采取封杀策略，甚至对批评他们的人冷嘲热讽。这样的人不是在倡导多元化的社会，而是在骨子里奉行专制主义。所以，在揭露少数西方政客丑陋行为的同时 ，中国的青年务必注意那些貌似中立却包藏祸心的言论，须旗帜鲜明地表达自己的政治立场，防止有人把水搅浑。

　　（作系湖北省传播法研究会会长、中南财经政法大学教授